مسرحية “إيشو ” مولود مسرحي جديد كان أول عرض يقدم ضمن فعليات مهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر . سافر بنا هذا العرض الجميل الذي يحمل في طياته ثرات عريق لإثنيات عرقية لها تاريخ عظيم منذ تواجد إمبراطورية السودان العظمى قديما .

هذا العرض الجديد من إنتاج المسرح الجهوي لولاية بسكرة ، سنة 2023 . يعود النص للكاتب و المخرج عقباوي الشيخ و تم إخراجه من طرف المخرج عزوز عبدالقادر .

سافرت بنا “إيشو” لساعة من الزمن إلى إفريقيا العظمى جعلت المتلقي يدخل في حالة من النشوة تجعلك تسافر إلى حقبة من زمن الإثنيات العرقية الإفريقية. حيث يفتتح العرض بلوحات في غاية الروعة تخللتها موسيقى روحانية و رقصات و أزياء إفريقية محظى . كانت الافتتاحية بإحدى القصائد أو بما يسمى البرج في عالم الكناوة حيث غنى الممثلون برج ” من أبراج مينغزاوا ” و أدو رقصة إفريقية في زي يظهر لك من الوهلة الأولى أنه ينتمي إلى زي مكنسة الفودو ، و يطرح السؤال هل المسرحية سوف تحكي لنا عن القصة الأسطورية لإحدى القبائل الإفريقية ؟ خاصة بعد سماع الموسيقى التى تم إفتتاح العرض بها !؟ أم أنها فقط إفتتاحية للمسرحية و غرضها إدخال المتلقي في جو معين حيث يجدر به الانسجام مع المسرحية . و ما علاقة عنوان المسرحية ” إيشو ” مع الإفتتاحية و العرض ككل ؟!

أصل القصة:

” إيشو ” قصة ثراثية عريقة يسردها لنا المخرج عزوز في مسرحيتة و يثمن هذا الثرات الذي تزخر به منطقة توات. فالإيشو هي رقصة فلكلولية خاصة تقام في يوم عاشوراء ( اليوم العاشر من محرم ) . و تشتهر بها قرية أولاد الحاج وراقلو بتوات الوسطى و ضواحي بلدية زاوية كنته . و أساسها أن يقوم شخص معين من إحدى قبائل قرية أولاد الحاج بعد إرتدائه لعباءة ألياف النخيل ” لفدام “ بالرقص على أنغام قصائد معينة وسط حشد كبير من الحضور ، و يجب أن يحيط بالإيشو مجموعة من الشخصيات للمساعدة في صرف الفضوليين عنه و خاصة حمايته من كل سوء .

لمسة المخرج:

و من خلال هذه قصة تراثية الرائعة يغتنم الفرصة كل من الكاتب و المخرج في جعلها لوحات فنية في عمل مسرحي زاخر بالرقصات و الأزياء الثراتية التي تكاد تمحى مع مرور الزمن ، ويدخل العمل في الأرشفة التاريخية للثرات اللامادي ، كما يطرح لنا المخرج قصة حب وسط أقطار الصحراء ، بالإرتكازه على تراث شعبي قديم في منطقة توات بولاية أدرار و التي تعتبر نقطة التقاء العديد من القبائل المهاجرة عبر القرون، مخلفة تنوع تقافي .

ممثلو مسرحية ” إيشو ” :

عمل على هذه التحفة الفنية مجموعة من الفنانين المبدعين و المتمكنين نذكر من بينهم : الممثلة والفنانة الرائعة التي دائما ما تبهرنا بإحتراف أدوارها حورية بهلول التي كانت في دور حسنة ، و هي رئيسة قبيلة “العمامدة” التي تتحكم في زمام الأمور بذكائها و دهائها .

الممثلة التي أبهرت الجمهور و تفاعلو معها بطريقة رائعة وهيبة باعلي في دور شمة التي تتنبأ بقدوم الخطر قبل وقوعه و إتهامهم لها بالمجنونة و كذلك سرها التي حملته على عاتقها تجاه أختها “حسنة”.

كما أنها أبدعت في دورها و أتقنت لعبه حتى وسط الجمهور حيث قام المخرج بوضع دورها مرات عديدة خارج الركح .

و الممثل القدير حمزة دباب في دور شيخ قبيلة “الحدادة” إبراهيم الذي كان يزعم بأن عليه أن يسير كل أمور بالقوة .

و غيرهم من الممثلين المبدعين ، الذين ساهموا في إنسجام أدوارهم لإنجاح العمل المسرحي :

سيد علي جباري(في دور جعفر وعشيق للمحاربة زهرة)

إيمان بلعالم (في دور مريامة ابنة الشيخ إبراهيم من زوجته السابقة شمة )

عبد الحق محمد شريف (في دور نافع ابن الشيخ إبراهيم)

رشال أخداشن (في دور زهرة محاربة في قبيلة العمامدة )

عادل بلوطة (في دور الطيب ابن الشيخة حسنة وخليفتها المقبل على العرش، في طقوس رقصة إيشو )

جنان السعيد (في دور الحاج الميلود )

غزل العلوي (في دور غزالة حبيبة نافع )

بلخير الميلود (في دورقائد الجوقة )

طارق زياد نويوة (ممثل في الجوقة )

صولي نسرين شهرازاد (ممثل في الجوقة)

يوسف مفتاح (كوريغرافيا و تمثيل)

شارك في المعالجة الدرامية الفنان هشام بوسهلة حيص صرح المخرج عزوز أن بوسهلة كان له دور هام جدا في خلق الإنسجام الفكري بين كاتب النص و المخرج في تطوير الشخصيات و جعلها متلاحمة و مكملة لبعضها البعض .

” إيشو ” رمز للتصالح و توطيد العلاقات و التوحدها . لكن لم تأبى نهايتها إلا أن تكون دامية محافظة على كل الصراعات . حيث وجه لنا المخرج من خلالها رسالة عن خلفيات البشر، وعدم إستقرارها على الصلح و التصالح فيما بينهم ما دام هنالك من يحيك دائما شر .

• ملاحظة: مصدر الصور من صفحة المسرح الجهوي بسكرة